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诊法
五色
诊法
望闻问切、脉象、色诊
见于 17 篇(素问 10 · 灵枢 7)· 共 35 句 · 由 AI 从原文抽取整理,请以原文为准
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本站仅供《黄帝内经》古籍原文阅读与文本研究,不构成任何医疗建议、诊断或治疗方案;身体不适请咨询执业医师。本页内容由 AI 依据原文生成或整理,可能有误,请以原文为准。
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篇章出处 · 17 篇
素问 · 第9篇 六节藏象论
2 句
45
草生
五色
,
五色
之变,不可胜视。草生五味,五味之美,不可胜极。
48
五气入鼻,藏于心肺,上使
五色
修明,音声能彰。
素问 · 第10篇 五藏生成
4 句
8
五脏之气,故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如者死,赤如衃血者死,白如枯骨者死,此
五色
之见死也。
9
青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,黄如蟹腹者生,白如豕膏者生,黑如乌羽者生,此
五色
之见生也。
28
夫脉之小大,滑涩浮沉,可以指别。五脏之象,可以类推。五脏相音,可以意识。
五色
微诊,可以目察。
36
凡相
五色
之奇脉,面黄目青,面黄目赤,面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。
素问 · 第14篇 汤液醪醴论
1 句
19
今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近音声日闻于耳,
五色
日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?
素问 · 第15篇 玉版论要
1 句
4
请言道之至数,《
五色
》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》,道在于一。
素问 · 第17篇 脉要精微论
4 句
3
切脉动静而视精明,察
五色
,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。
5
夫精明
五色
者,气之华也。
7
五色
精微象见矣,其寿不久也。
64
征其脉小,色不夺者,新病也;征其脉不夺,其色夺者,此久病也。征其脉与
五色
俱夺者,此久病也;征其脉与
五色
俱不夺者,新病也。
素问 · 第39篇 举痛论
1 句
25
岐伯曰:五脏六腑,固尽有部,视其
五色
,黄赤为热,白为寒,青黑为痛,此所谓视而可见者也。
素问 · 第48篇 大奇论
1 句
26
脉至如颓土之状,按之不得,是肌气予不足也,
五色
先见黑,白垒发死。
素问 · 第57篇 经络论
2 句
1
黄帝问曰:夫络脉之见也,其
五色
各异,青黄赤白黑不同,其故何也?
8
五色
具见者,谓之寒热。帝曰:善。
素问 · 第70篇 五常政大论
1 句
116
根于外者亦五,故生化之别,有五气、五味、
五色
、五类,五宜也。
素问 · 第74篇 至真要大论
1 句
19
故治病者,必明六化分治,五味
五色
所生,五藏所宜,乃可以言盈虚病生之绪也。
灵枢 · 第3篇 小针解
2 句
7
睹其色,察其目,知其散复,一其形,听其动静者,言上工知相
五色
于目。有知调尺寸、小大、缓急、滑涩,以言所病也。知其邪正者,知论虚邪与正邪之风也。
13
所以察其目者,五脏使
五色
循明,循明则声章。
灵枢 · 第4篇 邪气藏府病形
1 句
49
岐伯答曰:先定其
五色
五脉之应,其病乃可别也。
灵枢 · 第37篇 五阅五使
5 句
5
岐伯曰:脉出于气口,色见于明堂,
五色
更出,以应五时,各如其常,经气入臓,必当治理。帝曰:善。
6
五色
独决于明堂乎?
7
岐伯曰:五官已辨,阙庭必张,乃立明堂,明堂广大,蕃蔽见外,方壁高基,引垂居外,
五色
乃治,平搏广大,寿中百岁,见此者,刺之必已,如是之人者,血气有余,肌肉坚致,故…
17
黄帝曰:五脉安出,
五色
安见,其常色殆者如何?
19
黄帝曰:
五色
之见于明堂,以观五脏之气,左右高下,各有形乎?
灵枢 · 第45篇 外揣
1 句
14
五音不彰,
五色
不明,五脏波荡,若是则内外相袭,若鼓之应桴,响之应声,影之似形。
灵枢 · 第49篇 五色
5 句
1
雷公问于黄帝曰:
五色
独决于明堂乎?
8
黄帝曰:
五色
之见也,各出其色部。
11
雷公曰:官
五色
奈何?
25
五色
各有脏部,有外部、有内部也。色从外部走内部者,其病从外走内;其色从内走外者,其病从内走外。
80
其色上锐,首空上向,下锐下向,在左右如法。以
五色
命脏,青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾。肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨也。
灵枢 · 第56篇 五味
2 句
14
五色
:黄色宜甘,青色宜酸,黑色宜咸,赤色宜苦,白色宜辛。
16
五宜:所言
五色
者,脾病者,宜食糠米饭、牛肉、枣、葵;心病者,宜食麦、羊肉、杏、薤;肾病者,宜食大豆黄卷、猪肉、栗、藿;肝病者,宜食麻、犬肉、李、韭;肺病者,宜食…
灵枢 · 第64篇 阴阳二十五人
1 句
6
岐伯曰:先立五形,金木水火土,别其
五色
,异其五形之人,而二十五人具矣。