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阴阳五行
阳气
阴阳五行
阴阳、五行、精气神、气血津液等基础范畴
见于 22 篇（素问 13 · 灵枢 9）· 共 54 句 · 由 AI 从原文抽取整理，请以原文为准
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本站仅供《黄帝内经》古籍原文阅读与文本研究，不构成任何医疗建议、诊断或治疗方案；身体不适请咨询执业医师。本页内容由 AI 依据原文生成或整理，可能有误，请以原文为准。
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篇章出处 · 22 篇
素问 · 第1篇 上古天真论
1 句
23
六八，
阳气
衰竭于上，面焦，发鬓斑白。
素问 · 第2篇 四气调神大论
1 句
11
阳气
者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
素问 · 第3篇 生气通天论
8 句
4
苍天之气，清静则志意治，顺之则
阳气
固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。
7
阳气
者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
12
因于气，为肿，四维相代，
阳气
乃竭。
13
阳气
者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。
14
阳气
者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥。
20
阳气
者，精则养神，柔则养筋。
27
故阳畜积病死，而
阳气
当隔。
29
故
阳气
者，一日而主外。平旦人气生，日中而
阳气
隆，日西而
阳气
已虚，气门乃闭。
素问 · 第17篇 脉要精微论
3 句
75
故中恶风者，
阳气
受也。
79
诸过者切之，涩者
阳气
有余也，滑者阴气有余也。
80
阳气
有余为身热无汗，阴气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒。
素问 · 第34篇 逆调论
3 句
2
伯对曰：阴气少而
阳气
胜，故热而烦满也。
4
岐伯曰：是人多痹气也。
阳气
少，阴气多，故身寒如从水中出。
6
岐伯曰：是人者，阴气虚，
阳气
盛。
素问 · 第35篇 疟论
3 句
29
夫寒者，阴气也；风者，
阳气
也。
34
其但热而不寒者，阴气先绝，
阳气
独发，则少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。
38
夫疟之始发也，
阳气
并于阴，当是之时，阳虚而阴盛，外无气，故先寒栗也。阴气逆极则复出之阳，阳与阴复并于外，则阴虚而阳实，故先热而渴。
素问 · 第40篇 腹中论
1 句
38
岐伯曰：
阳气
重上，有余于上，灸之则
阳气
入阴，入则瘖；石之则
阳气
虚，虚则狂。须其气并而治之，可使全也。帝曰：善。
素问 · 第43篇 痹论
3 句
33
其寒者，
阳气
少，阴气多，与病相益，故寒也。
34
其热者，
阳气
多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。
35
其多汗而濡者，此其逢湿甚也。
阳气
少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。
素问 · 第45篇 厥论
7 句
2
岐伯对曰：
阳气
衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥。
4
岐伯曰：
阳气
起于足五趾之表，阴脉者，集于足下而聚于足心，故
阳气
胜则足下热也。
9
春夏则
阳气
多而阴气少，秋冬则阴气胜而
阳气
衰。
11
气因于中，
阳气
衰，不能渗营其经络，
阳气
日损，阴气独在，故手足为之寒也。
14
阴气虚则
阳气
入，
阳气
入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四肢也。
16
夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，
阳气
独胜，故手足为之热也。
18
岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；
阳气
盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则
阳气
乱，
阳气
乱则不知人也。
素问 · 第46篇 病能论
1 句
23
岐伯曰：
阳气
者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。
素问 · 第49篇 脉解
6 句
2
正月
阳气
出在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰脽痛也。
3
病偏虚为跛者，正月
阳气
冻解，地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。
4
所谓强上引背者，
阳气
大上而争，故强上也。
5
所谓耳鸣者，
阳气
万物盛上而跃，故耳鸣也。
12
九月
阳气
尽而阴气盛，故心胁痛也。
19
所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，
阳气
与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。
素问 · 第61篇 水热穴论
3 句
28
岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，
阳气
留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠。
32
岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，
阳气
在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，
阳气
始衰，故取于合。
34
岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳经衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实
阳气
，故曰： 冬取井荥，春不鼽衄。
素问 · 第74篇 至真要大论
1 句
251
阴气多而
阳气
少，则其发日远；
阳气
多而阴气少，则其发日近。
灵枢 · 第5篇 根结
2 句
1
岐伯曰：天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多，阴道偶，阳道奇。发于春夏，阴气少，
阳气
多，阴阳不调，何补何泻？
2
发于秋冬，
阳气
少而阴气多；阴气盛而
阳气
衰，故茎叶枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补？
灵枢 · 第20篇 五邪
1 句
6
邪在脾胃，则病肌肉痛，
阳气
有余，阴气不足，则热中善饥；
阳气
不足，阴气有余，则寒中肠鸣、腹痛；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热，皆调于三里。
灵枢 · 第39篇 血络论
1 句
14
阳气
蓄积，久留而不泻者，其血黑以浊，故不能射。
灵枢 · 第43篇 淫邪发梦
1 句
4
岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；
阳气
盛，则梦大火而燔爇；阴阳俱盛，则梦相杀。
灵枢 · 第60篇 玉版
1 句
7
黄帝曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，
阳气
有余，营气不行，乃发为痈疽。
灵枢 · 第67篇 行针
2 句
5
岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，
阳气
滑盛而扬，故神动而气先行。
14
岐伯曰：其阴气多而
阳气
少，阴气沉而
阳气
浮，者内藏，故针已出，气乃随其后，故独行也。
灵枢 · 第71篇 邪客
1 句
5
行于阳则
阳气
盛，
阳气
盛则阳蹻陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。
灵枢 · 第75篇 刺节真邪
1 句
33
愿卒闻之。岐伯曰：是
阳气
有余，而阴气不足，阴气不足则内热，
阳气
有余则外热，内热相搏，热于怀炭，外畏绵帛近，不可近身，又不可近席。
灵枢 · 第80篇 大惑论
3 句
29
留于阳则
阳气
满，
阳气
满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。
32
留于阴则阴气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则
阳气
虚，故目闭也。
36
夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故
阳气
尽则卧，阴气尽则寤。